 |
|
|
شبهات آخرالزمان
از این محدّثان بزرگ که بگذریم، یک سلسله از علمای اصولی ما در قرن‌های اخیر این مسئله را به روشنی بیان کرده‌اند؛ مثلاً مرحوم آیت‌الله آخوند خراسانی در کتاب «کفایة الاصول» می‌نویسد:
مرحوم طبرسی نیز در کتاب ارزشمند «أعلام الوری» می‌نویسد:
ما یقین نداریم کسی به خدمت آن حضرت مشرّف نمی‌شود و اصولاًُ راهی به تحصیل این یقین وجود ندارد؛
حجّت‌الاسلام و المسلمین مهدی‌پور: مسلّماً در دو دورة غیبت صغری و کبری دیدار حضرت بقیّة‌الله(ع) میسّر بوده و هست. در طول چهارده قرن گذشته، تعداد زیادی از علما به این موضوع تصریح کرده‌اند.
همان‌طورکه می‌بینید، حضرت به طور ضمنی تأکید می‌کنند که ممکن است بسیاری امام زمان(ع) را ببینند؛ ولی ایشان را نشناسند؛ همان‌طور که دربارة یوسف(ع) و برادرانش اتفاق افتاد.
حجت‌الاسلام و المسلمین حائری قزوینی: مسلماً بنا بر روایاتی که در اختیار داریم و نیز آداب و دستوراتی که از شرع مقدّس رسیده پاسخ
مطلب بعدی این است که آیا به طور کلّی و مطلق هم دیدار محال است؟ یعنی اگر ما از امثال این مدّعیان که دنبال پخش کردن موضوع هستند، بگذریم، آیا برای بقیّه هم می‌توان چنین احتمالی را قائل شد؟
مطلب بعدی این است که آیا به طور کلّی و مطلق هم دیدار محال است؟ یعنی اگر ما از امثال این مدّعیان که دنبال پخش کردن موضوع هستند، بگذریم، آیا برای بقیّه هم می‌توان چنین احتمالی را قائل شد؟
امام صادق(علیهالسلام) منتظر راستین را همچون پیكار كننده در راه خدا مىداند كه در خون خویش غوطهور باشد.
امام صادق(علیهالسلام) منتظر راستین را همچون پیكار كننده در راه خدا مىداند كه در خون خویش غوطهور باشد.
یكی از علائم ظهور آن حضرت كه در بعضی روایات از نشانه های حتمی شمرده شده، خروج شخصی به نام دجال است. وی یك طاغوت پر تزویر و
