 |
|
|
شبهات آخرالزمان
آیت‌الله ضیاءآبادی گفت: آنچه خدا خواسته است، مصلحت در همان است؛ اگر تأخیر خواسته، ما هم تأخیر می‌خواهیم، اگر تعجیل خواسته، ما هم تعجیل می‌خواهیم و در عین حال اشتیاق شدید به تعجیل در فرج مولای‌مان امام زمان(عج) داریم.
ظهور حضرت حجت(عج) از اموري است كه در اسلام نسبت به آنها به شدت تأكيد شده و در حتميت آن ذره اي شك و شبهه وجود ندارد. پيش از اين گفتيم كه در آياتي نظير آية 55 سورة نور، خداوند متعال به مؤمنان وعده داده است كه فرمانرواي زمين گردند و بر آن سيطره يابند.
در مورد علائم ظهور، سه مشکل اساسی وجود دارد که باید هر کدام، مورد بررسی دقیق قرار بگیرد:
از امام‌صادق(ع) نقل شده که فرمود: «زود است که کوفه از مؤمنین خالی شود و علم در آن پنهان شود، همان‌گونه که مار در لانه‌اش پنهان گردد
تحلیل و بررسی اندیشه منجی موعود در ادیان ابراهیمی نشان می‌دهد، باور به منجی موعود در جوامع غربی و ظهور او در آخرالزمان، موجب رهایی و نجات جامعه از مشکلات شناخته شده است
ممکن است که به ذهن کسی چنین خطور کند که نشر شرایط و علامات ظهور در جامعه، با احادیث نهی از توقیت و معین‌کردن وقت ظهور منافات داشته باشد، پس چرا از آنها سخن به میان می‌آید؟
دوره زمانی ما، همراه با حوادثی است که امید انسان را به نزدیک بودن ظهور حضرت، افزایش می‌دهد؛ از جمله:
غیبت صغرا: درباره غیبت امام زمان علیه‌السلام دو نظریه است
کلمه «غیبت» مصدر است و اگر از فعل معلوم گرفته شده باشد، به معنای «پنهان‌شدن» و «دورشدن» و ضد «حضور» می‌باشد و اگر از فعل متعدی گرفته شده باشد، به معنای «آشکار‌کردن عیب دیگری» خواهد بود. معنای دوم، در علم اخلاق، کاربرد دارد. آنچه در این بحث مورد نظر است، معنای نخست، یعنی «پنهان‌شدن» است.
